Вознесение

From TSL Encyclopedia
This page is a translated version of the page Ascension and the translation is 97% complete.
«Илия, возносимый в огненной колеснице», Джузеппе Анджели

Ритуал, при котором душа воссоединяется с Духом Бога Живого, Я ЕСМЬ Присутствием. Вознесение - это кульминация Богопобедного пребывания души во времени и пространстве. Это - награда праведному, дар Божий после суда последнего перед великим белым престолом, где каждый человек судим «по делам своим».[1]

Вознесение было испытано Енохом, о котором записано, что он «ходил с Богом: и не стало его, ибо Бог взял его»[2]; Илией, который вознесся в вихре на небо[3]; Иисусом (хотя его вознесение в действительности произошло не в тот раз, когда, как свидетельствует Писание, он был взят в облаке на небо[4]. Вознесенный Владыка Эль Мория поведал, что Иисус вознесся из Шамбалы, после ухода с земного плана в Кашмире в возрасте 81 года, в 77 году н.э.)

Воссоединение с Богом в вознесении, знаменующее конец кругов кармы и перерождений и возвращение к славе ГОСПОДНЕЙ, является целью жизни сынов и дочерей Бога. Иисус сказал: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий»[5]. При спасении, «Само-возвышении», сознательном подъеме Сына Бога внутри храма души, она облекается в свое брачное одеяние для исполнения должности Сына (Солнца, или Света) в человеческом проявлении. Иисусовой милостью и благодатью душа делается достойной стать носительницей его креста и его венца. Следуя стезей посвящения Иисуса, она возносится через Я Христа к ГОСПОДУ своему, Я ЕСМЬ Присутствию, туда, откуда спустилась.

Физическое вознесение

Вознесенные владыки учат, что, фактически, для вознесения нет необходимости воскрешать физическое тело. Сама душа может покинуть смертную спираль и переместиться через процессе вознесения, в то время как физические останки могут быть преданы священному огню через ритуал кремации.Хотя в Писании упоминаются случаи физического вознесения (Енох и Илия), в действительности физическое вознесение требует уравновешивания от 95 до 100 процентов кармы человека; однако через диспенсацию эпохи Водолея Великий Закон устанавливает баланс в 51 процент от кармы, тем самым позволяя душе уравновесить оставшиеся 49 процентов после вознесения. В этом случае процесс вознесения почти никогда не бывает физическим, но он столь же реален и может наблюдаться ясновидящими или теми, кто обладает экстрасенсорным восприятием Святого Духа.

Когда происходит физическое вознесение, физическое тело преображается и заменяется телом света Вознесенного владыки. Во время ритуала вознесения душа постоянно облачается в это тело, также именуемое “брачным одеянием”, или бессмертным солнечным телом. Серапис бей описывает этот процесс в своей книге"Досье на вознесение":

Таким образом, пламя вверху (в сердце Присутствия) притягивает пламя внизу (трехлепестковое пламя в тайной обители сердца), и брачная одежда опускается по серебряной нити, чтобы окружить жизнепоток человека ощутимыми и живыми, насыщенными токами вознесения. И тогда внизу происходят потрясающие изменения в форме, и четыре нижних тела человека очищаются от всякой скверны. Легче и легче становится физическая форма, и, подобно невесомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется сила притяжения, и форма облачается светом воплощенной славы, которую человек познал с Отцом в начале....Таким образом индивидуум возносится не в земном теле, но в сияющем духовном теле, в которое превращается физическая форма в момент полного погружения в великое пламя Бога.[6]

В диктовке от 2 октября 1989 года Вознесенный владыка Рекс сказал нам, что призванные к физическому вознесению очевидно готовились многие тысячи лет. Сегодня большинство людей, чьи души подходят для ритуала вознесения, поднимаются от внутренних уровней после того, как душа оставляет физическое тело. Душа достигает единения с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием, чтобы стать постоянным атомом в теле Бога, точно так же, как это с ней происходит при физическом вознесении.

Требования для вознесения

Чистота, дисциплина и любовь являются необходимыми требованиями для вознесения, поскольку в этих добродетелях соблюден Закон: чистота посвящения сердца, разума и души; дисциплина мотива и желания; прозрачные мысли, чувства и поступки, сияющие в кристально чистом потоке сознания,который возвращается к своему Источнику.

Чистота - это дисциплинированное умение направлять все свои энергии на действие, исполненное любви. Чистота - это готовность идти до конца со Христом. Это служение нищим духом. Это исцеление больных и воскрешение мертвых. Это готовность пройти испытания Великого Посвятителя. Это значит полное отречение и неустанная молитва.

Быть чистым в дисциплине Закона - значит любить "Господа Бога твоего” всем своим существом, любить "ближнего твоего” как того, в ком живет Я Христа, и любить Христа в каждом вознесенном существе с достаточной преданностью, чтобы человек мог оставить позади все от мира и сказать:"Что тебе до меня? Я последую за тобой!"[7]

Ритуал вознесения есть цель для каждого, кто понимает смысл своего существования. Это посвящение может прийти и придет к любому — даже к маленькому ребенку, когда он будет готов:

  • когда он уравновесит свое трехлепестковое пламя
  • когда его четыре нижних тела настроены и функционируют как чистые чаши для пламени Святого Духа в мире формы
  • когда достигнут баланс мастерства на всех лучах
  • когда обретен контроль над грехом, болезнью и смертью,и над всем иным внешним условием
  • когда он исполнит свой божественный план через служение Богу и человеку
  • когда он сбалансировал не менее 51 процента своей кармы (то есть когда 51 процент данной ему во всех его воплощениях энергии был либо конструктивно квалифицирован, либо трансмутирован).
  • и когда его сердце справедливо по отношению к Богу и к человеку, и он стремится подняться в неугасимый свет вечно восходящего Присутствия Бога.

Процесс вознесения включает в себя также и прохождение посвященний в Луксор:

Первоначально требовалось полностью уравновесить личную карму, прежде чем человек мог вернуться к сердцу Бога. Каждой йоте и каждому пункту Закона надлежало быть выполненым; каждый эрг энергии, который человек исказил на протяжении всех своих воплощений, должен был быть очищен, прежде чем он сможет вознестись. Совершенство было требованием Закона.

Теперь, однако, (благодаря милости Божьей, ниспосланной Владыками Кармы) старый оккультный закон отменен. Те, кто погасил только 51 процент своих долгов перед жизнью, по божественному велению могут получить великое благословение вознесения. Это не означает, что человек может избежать последствий своих действий, и не подразумевает, что через вознесение он может уклониться от каких-либо невыполненных обязательств. Эта диспенсация, однако, позволяет человеку быстрее обрести свободу и совершенство вознесенного состояния, чтобы он мог с этого плана сознания уравновесить все оставшиеся задолженности перед жизнью.

Затем, когда Великий Закон будет выполнен, и 100 процентов энергий, выделенных ему с тех пор, как он вышел из сердца Бога, будут доведены до совершенства, он сможет проследовать на высокий путь космического приключения и служения в вечном совершенном воссоединении человека с Богом.

Дополнительная информация

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, Досье на вознесение.

См. также

Список Вознесенных владык, космических существ и ангелов

Источники

Сен-Жермен, Курс Алхимии: Наука самотрансформации, Написана Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет

Жемчужины мудрости, том 25, номер 54, 30 Декабрь 1982 г.

Жемчужины мудрости, том 35, номер 34, 23 августа 1992 г.

Template:MSP-ru, стр. 93–94.

  1. Откр. 10:13; 20:12, 13.
  2. Быт. 5:24; Евреям 11:5.
  3. 2 Цар. 2:11.
  4. Лук. 24:50, 51; Деян. 1:9-11.
  5. Иоан. 3:13.
  6. Serapis Bey, Dossier on the Ascension, pp. 157–59, 175–77.
  7. Matt. 22:37–39.