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L'apôtre Paul, dans ses exhortations aux Romains obstinés, confirme l'enseignement de Jésus sur le salaire du karma : | L'apôtre Paul, dans ses exhortations aux Romains obstinés, confirme l'enseignement de Jésus sur le salaire du karma : | ||
<blockquote>[ | <blockquote>[Dieu] rendra à chacun ce que ses œuvres méritent. Pour ceux qui ont cherché la renommée, l'honneur et l'immortalité en faisant toujours le bien, il y aura la vie éternelle ; pour les insoumis qui ont refusé de prendre la vérité pour guide et ont pris la dépravation à la place, il y aura la colère et la fureur. La douleur et la souffrance viendront à tout être humain qui s'emploie au mal... ; la renommée, l'honneur et la paix viendront à quiconque fait le bien.... Dieu n'a pas de favori.<ref>Rom. 2:6-11 (Bible de Jérusalem).</ref></blockquote> | ||
In his Sermon on the Mount, Jesus states the mathematical precision of the law of karma: “With what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what measure ye mete, it shall be measured to you again.”<ref>Matt. 7:2.</ref> In fact, the entire sermon (Matthew 5–7) is Jesus’ doctrine on the rewards of righteous and unrighteous conduct. It is his teaching on the consequences of thoughts, feelings, words and deeds. It is the greatest lesson on karma, as the law of personal accountability for one’s acts, you will find anywhere. | In his Sermon on the Mount, Jesus states the mathematical precision of the law of karma: “With what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what measure ye mete, it shall be measured to you again.”<ref>Matt. 7:2.</ref> In fact, the entire sermon (Matthew 5–7) is Jesus’ doctrine on the rewards of righteous and unrighteous conduct. It is his teaching on the consequences of thoughts, feelings, words and deeds. It is the greatest lesson on karma, as the law of personal accountability for one’s acts, you will find anywhere. | ||
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