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Resurrection/fr: Difference between revisions
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Le deuxième cas de résurrection est celui de la renaissance et du renouvellement quotidiens, comme lorsque Paul écrit aux Colossiens : "Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres, et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé.<ref>Col. 3:9, 10.</ref> | Le deuxième cas de résurrection est celui de la renaissance et du renouvellement quotidiens, comme lorsque Paul écrit aux Colossiens : "Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres, et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé.<ref>Col. 3:9, 10.</ref> | ||
D'une manière générale, les gnostiques ne partageaient pas la croyance orthodoxe en la résurrection de la chair, car ils pensaient que le corps était destiné à périr. C'est l'enseignement des maîtres ascensionnés et c'est l'enseignement perdu de Jésus-Christ. Les gnostiques ont réfuté les littéralistes de leur époque. Ils enseignaient qu'il n'y a pas de résurrection de la chair, mais seulement de l'âme, et à l'appui de cette croyance, ils citaient l'enseignement de Paul selon lequel "la chair et le sang ne peuvent hériter | D'une manière générale, les gnostiques ne partageaient pas la croyance orthodoxe en la résurrection de la chair, car ils pensaient que le corps était destiné à périr. C'est l'enseignement des maîtres ascensionnés et c'est l'enseignement perdu de Jésus-Christ. Les gnostiques ont réfuté les littéralistes de leur époque. Ils enseignaient qu'il n'y a pas de résurrection de la chair, mais seulement de l'âme, et à l'appui de cette croyance, ils citaient l'enseignement de Paul selon lequel "c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu<ref>I Cor. 15:50.</ref>. | ||
Des passages des écritures gnostiques soulignent l'aspect essentiel de la résurrection, absent de la théologie orthodoxe — il s'agit d'une expérience à réaliser ici et maintenant — Contrairement à la vision orthodoxe de la résurrection, les gnostiques ne limitaient pas la résurrection à un événement unique qui avait lieu le matin de Pâques pour Jésus et qui se produirait à une date future à la fin du monde pour tous les croyants en même temps. | Des passages des écritures gnostiques soulignent l'aspect essentiel de la résurrection, absent de la théologie orthodoxe — il s'agit d'une expérience à réaliser ici et maintenant — Contrairement à la vision orthodoxe de la résurrection, les gnostiques ne limitaient pas la résurrection à un événement unique qui avait lieu le matin de Pâques pour Jésus et qui se produirait à une date future à la fin du monde pour tous les croyants en même temps. | ||