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Bodhisattva/fr: Difference between revisions
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L'idéal du ''bodhisattva'' évoque l'altruisme actif des frères franciscains du XIIIe siècle, contrastant avec la vie religieuse retirée et contemplative des moines chrétiens de cette époque. Le moine priait en solitude : le frère « allait de lieu en lieu, faisant le bien »… | |||
L''[[arhat]]'' [adepte ou saint bouddhiste] et le ''bodhisattva'' étaient tous deux des idéalistes non-mondains. [un adepte ou un saint bouddhiste] et le ''bodhisattva'' étaient tous deux des idéalistes non-mondains ; mais l'''arhat'' manifestait son idéalisme en se consacrant à la méditation et à la culture de soi, tandis que le bodhisattva rendait activement service aux autres êtres vivants.<ref>Har Dayal, ''The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature (La doctrine du bodhisattva dans la littérature bouddhiste sanskrite)'' (New York : Samuel Weiser, Inc., 1932), p. 29.</ref> | L''[[arhat]]'' [adepte ou saint bouddhiste] et le ''bodhisattva'' étaient tous deux des idéalistes non-mondains. [un adepte ou un saint bouddhiste] et le ''bodhisattva'' étaient tous deux des idéalistes non-mondains ; mais l'''arhat'' manifestait son idéalisme en se consacrant à la méditation et à la culture de soi, tandis que le bodhisattva rendait activement service aux autres êtres vivants.<ref>Har Dayal, ''The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature (La doctrine du bodhisattva dans la littérature bouddhiste sanskrite)'' (New York : Samuel Weiser, Inc., 1932), p. 29.</ref> | ||