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El símbolo principal de la Tara Blanca es el loto completamente abierto, que representa la apertura de los pétalos de los chakras. Las estatuas de la Diosa Blanca con frecuencia muestran las riquezas de su atavío. Su corona y sus pendientes simbolizan la manifiesta expresión de la vida abundante del Buda y del Cristo. La Madre simboliza que todas las cosas en el universo Material pertenecen a sus hijos, y por eso el sentido de vida abundante es parte de su manifestación. Ella también muestra al renunciante que la verdadera riqueza del cosmos está en las cualidades espirituales. La Madre es quien nada tiene pero lo posee todo, y en este equilibrio hallamos la disciplina del Buda. | El símbolo principal de la Tara Blanca es el loto completamente abierto, que representa la apertura de los pétalos de los chakras. Las estatuas de la Diosa Blanca con frecuencia muestran las riquezas de su atavío. Su corona y sus pendientes simbolizan la manifiesta expresión de la vida abundante del Buda y del Cristo. La Madre simboliza que todas las cosas en el universo Material pertenecen a sus hijos, y por eso el sentido de vida abundante es parte de su manifestación. Ella también muestra al renunciante que la verdadera riqueza del cosmos está en las cualidades espirituales. La Madre es quien nada tiene pero lo posee todo, y en este equilibrio hallamos la disciplina del Buda. | ||
Frecuentemente está sentada en la postura del loto, ''Padmasana'', permitiendo el libre flujo de la Kundalini. Su mano izquierda está sobre el corazón y la derecha está extendida con el gesto de dar, encarnando generosidad y el bendecir de toda la vida. El nudo encima de la cabeza simboliza la apertura del chakra la coronilla. Las orejas alargadas y la presencia del tercer ojo simbolizan el uso completo de los sentidos interiores. La oreja grande se puede ver en todos los Budas e indica el contacto con Dios mediante el oído interno y el sonido interno. | |||
The White Tara is a manifestation of the Divine Mother, the cosmic principle of the Mother. Whether you call her [[Mother Mary]] or [[Isis]] or the White Tara of Tibet or Kuan Yin or [[Kali]] or [[Durga]], she is still the Mother force, the [[shakti]]. She also lives within you. She is the Mother light within us all. She is ascended master and unascended master. The White Goddess is the white-fire core of our chakras as the Mother light, the Kundalini energy, the white light in the center of every ray. As you give adoration to that presence within yourself through the [[rosary]], you are raising the energies of the Kundalini and connecting with the cosmic principle of Mother. | The White Tara is a manifestation of the Divine Mother, the cosmic principle of the Mother. Whether you call her [[Mother Mary]] or [[Isis]] or the White Tara of Tibet or Kuan Yin or [[Kali]] or [[Durga]], she is still the Mother force, the [[shakti]]. She also lives within you. She is the Mother light within us all. She is ascended master and unascended master. The White Goddess is the white-fire core of our chakras as the Mother light, the Kundalini energy, the white light in the center of every ray. As you give adoration to that presence within yourself through the [[rosary]], you are raising the energies of the Kundalini and connecting with the cosmic principle of Mother. | ||