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Created page with "La sixième étape du raja yoga est la concentration sur un objet, et la septième étape est la méditation ou la contemplation : la fusion avec l'objet. Le yogi doit d'abord choisir un objet ou une forme à contempler, comme l'image d'une divinité ou de son guru. Il peut aussi fixer son esprit sur la lumière intérieure. Patanjali nous dit que nous pouvons fixer notre esprit sur " toute forme ou symbole divin qui nous semble bon "<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:39, dans..."
(Created page with "Mais même le raja yoga n'offre pas la flamme violette. Lorsque vous utilisez la flamme violette, tous les méandres et l'agitation de l'esprit sont transmutés, et vous n'avez pas à lutter éternellement contre les distractions. Vous purifiez progressivement le corps mental. L'esprit du Christ se trouve donc à l'intérieur de ce corps mental, et il y a un flux de concentration dans la contemplation.")
(Created page with "La sixième étape du raja yoga est la concentration sur un objet, et la septième étape est la méditation ou la contemplation : la fusion avec l'objet. Le yogi doit d'abord choisir un objet ou une forme à contempler, comme l'image d'une divinité ou de son guru. Il peut aussi fixer son esprit sur la lumière intérieure. Patanjali nous dit que nous pouvons fixer notre esprit sur " toute forme ou symbole divin qui nous semble bon "<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:39, dans...")
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Mais même le raja yoga n'offre pas la [[flamme violette]]. Lorsque vous utilisez la flamme violette, tous les méandres et l'agitation de l'esprit sont transmutés, et vous n'avez pas à lutter éternellement contre les distractions. Vous purifiez progressivement le corps mental. L'esprit du Christ se trouve donc à l'intérieur de ce corps mental, et il y a un flux de concentration dans la contemplation.
Mais même le raja yoga n'offre pas la [[flamme violette]]. Lorsque vous utilisez la flamme violette, tous les méandres et l'agitation de l'esprit sont transmutés, et vous n'avez pas à lutter éternellement contre les distractions. Vous purifiez progressivement le corps mental. L'esprit du Christ se trouve donc à l'intérieur de ce corps mental, et il y a un flux de concentration dans la contemplation.


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La sixième étape du raja yoga est la concentration sur un objet, et la septième étape est la méditation ou la contemplation : la fusion avec l'objet. Le yogi doit d'abord choisir un objet ou une forme à contempler, comme l'image d'une divinité ou de son guru. Il peut aussi fixer son esprit sur la lumière intérieure. Patanjali nous dit que nous pouvons fixer notre esprit sur " toute forme ou symbole divin qui nous semble bon "<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:39, dans Prabhavananda et Isherwood, ''How to Know God'', p. 76.</ref> Le yogi peut passer de la contemplation de cette forme à la contemplation de l'absence de forme.  
The '''sixth stage''' of raja yoga is concentration on one object, and the '''seventh stage''' is meditation or contemplation: merging with the object. The yogi should first choose an object or form to contemplate, such as the image of a deity or his guru. Or he can fix the mind upon the inner light. Patanjali tells us that we can fix our minds upon “any divine form or symbol that appeals to [us] as good.”<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:39, in Prabhavananda and Isherwood, ''How to Know God'', p. 76.</ref> The yogi can move from contemplating this form to contemplating formlessness.
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