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Shiva/pt: Difference between revisions

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Cantar [[Special:MyLanguage/bhajan|bhajan]]s, com voz e coração elevados em sublime louvor a Shiva, é uma das maneiras pelas quais os devotos se aproximam de seu Senhor. Eles também oram a ele, imitam-no, têm fé em sua graça e compaixão e veneram sua imagem. No bhakti yoga, a divindade representa o [[Special:MyLanguage/Atman|Atman]] - o Deus que habita em nós, o cerne imperecível e imutável do homem. Como o discípulo adora o ideal escolhido, ele não apenas revela sua própria divindade latente, mas também se torna um com sua amada. O objetivo dos amantes de Shiva é ganhar ''shivatva'', a natureza de Shiva.
Cantar [[Special:MyLanguage/bhajan|bhajan]]s, com voz e coração elevados em sublime louvor a Shiva, é uma das maneiras pelas quais os devotos se aproximam de seu Senhor. Eles também oram a ele, imitam-no, têm fé em sua graça e compaixão e veneram sua imagem. No bhakti yoga, a divindade representa o [[Special:MyLanguage/Atman|Atman]] - o Deus que habita em nós, o cerne imperecível e imutável do homem. Como o discípulo adora o ideal escolhido, ele não apenas revela sua própria divindade latente, mas também se torna um com sua amada. O objetivo dos amantes de Shiva é ganhar ''shivatva'', a natureza de Shiva.


As the soul cultivates supreme love for Shiva, he comes as the Guru to save the soul, to awaken her to her inner reality and to purge her of all lesser loves. By continually contemplating his name and image, by forsaking all that is not Shiva—the distractions of the mind and the temporary delights of the senses—the soul becomes solely a creature of the divine will. She is moved and animated by Shiva’s cosmic dance, until she and Shiva are at last one. “None know where the Lord [Shiva] resides,” says Tirumular, the saint and yogi who wrote more than three thousand hymns to Shiva. “To them who seek him he resides eternally within. When you see the Lord, he and you become one.”
Enquanto a alma cultiva o amor supremo por Shiva, ele vem como o Guru para salvar a alma, despertá-la para sua realidade interior e purificá-la de todos os amores menores. Ao contemplar continuamente seu nome e imagem, abandonando tudo o que não é Shiva - as distrações da mente e as delícias temporárias dos sentidos - a alma se torna apenas uma criatura da vontade divina. Ela é movida e animada pela dança cósmica de Shiva, até que ela e Shiva finalmente são um. “Ninguém sabe onde reside o Senhor [Shiva], diz Tirumular, o santo e iogue que escreveu mais de três mil hinos a Shiva. “Para aqueles que o procuram, ele reside eternamente dentro de si. Quando você vê o Senhor, ele e você se tornam um.”


[[File:Hindukailash.JPG|thumb|upright=1|Shiva, Parvati e seus filhos no Monte Kailas (século dezoito)]]
[[File:Hindukailash.JPG|thumb|upright=1|Shiva, Parvati e seus filhos no Monte Kailas (século dezoito)]]
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