1,366
edits
Gautama Buddha/ru: Difference between revisions
Created page with "Победив Мару, Гаутама провел остаток ночи в глубокой медитации под деревом, вспоминая свои прежние воплощения, обретая “сверхчеловеческое божественное око” (способность видеть смерть и возрождение существ) и осознав четыре Благородные истины. По его собст..."
YSkripnikov (talk | contribs) (Created page with "В "Дхаммападе" записаны слова Мары, обращенные к Гаутаме: “Худой, страдающий, обездоленный человек, живи! Смерть - твой сосед. У смерти тысяча рук, у тебя только две. Живи! Живи и твори добро, живи свято и вкуси награду. Почему ты борешься? Трудна борьба, трудно бор...") Tags: Mobile edit Mobile web edit |
YSkripnikov (talk | contribs) (Created page with "Победив Мару, Гаутама провел остаток ночи в глубокой медитации под деревом, вспоминая свои прежние воплощения, обретая “сверхчеловеческое божественное око” (способность видеть смерть и возрождение существ) и осознав четыре Благородные истины. По его собст...") |
||
| Line 63: | Line 63: | ||
В качестве последнего средства искуситель бросил вызов его праву делать то, что он делал. Тогда Сиддхартха коснулся рукой земли,<ref>мудра «касания земли» – левая рука лежит на колене ладонью вверх, а пальцы правой обращены вниз, касаясь земли</ref> и земля прогремела в ответ: «Я его свидетельница»! Все сонмы Господа и элементальные существа откликнулись и подтвердили его право искать просветления Будды, после чего Мара бежал. | В качестве последнего средства искуситель бросил вызов его праву делать то, что он делал. Тогда Сиддхартха коснулся рукой земли,<ref>мудра «касания земли» – левая рука лежит на колене ладонью вверх, а пальцы правой обращены вниз, касаясь земли</ref> и земля прогремела в ответ: «Я его свидетельница»! Все сонмы Господа и элементальные существа откликнулись и подтвердили его право искать просветления Будды, после чего Мара бежал. | ||
Победив Мару, Гаутама провел остаток ночи в глубокой медитации под деревом, вспоминая свои прежние воплощения, обретая “сверхчеловеческое божественное око” (способность видеть смерть и возрождение существ) и осознав четыре Благородные истины. По его собственным словам, “Невежество рассеялось, возникло знание. Тьма рассеялась, возник свет”.<ref>Edward J. Thomas, ''The Life of Buddha as Legend and History'' (New York: Alfred A. Knopf, 1927), pp. 66-68, quoted in Clarence H. Hamilton, ed., ''Buddhism: A Religion of Infinite Compassion'' (New York: The Liberal Arts Press, 1952), pp. 22–23.</ref> | |||
Таким образом он достиг просветления, или пробуждения, в ночь майского полнолуния, приблизительно в 528 году до н. э. Его существо преобразилось, и он стал Буддой. | Таким образом он достиг просветления, или пробуждения, в ночь майского полнолуния, приблизительно в 528 году до н. э. Его существо преобразилось, и он стал Буддой. | ||