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(Created page with "La '''troisième étape''' du raja yoga est constituée par les postures corporelles, les asanas du hatha yoga. Il existe quatre-vingt-quatre postures qui aident à renforcer le corps et à stabiliser l'esprit. Ainsi, le hatha yoga a été appelé "l'échelle du raja yoga". <ref>Alain Daniélou, ''Yoga : Mastering the Secrets of Matter and the Universe'' (Rochester, Vt. : Inner Traditions International, 1991), p. 31. </ref> Selon Patanjali, "La posture devient ferme...") |
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La '''troisième étape''' du raja yoga est constituée par les postures corporelles, les asanas du [[hatha yoga]]. Il existe quatre-vingt-quatre postures qui aident à renforcer le corps et à stabiliser l'esprit. Ainsi, le hatha yoga a été appelé "l'échelle du raja yoga". <ref>Alain Daniélou, ''Yoga : Mastering the Secrets of Matter and the Universe'' (Rochester, Vt. : Inner Traditions International, 1991), p. 31. </ref> Selon Patanjali, "La posture devient ferme et détendue par le contrôle des tendances naturelles du corps et par la méditation sur l'infini"<ref>Patanjali, Yoga Sutra 2:47, dans Swami Prabhavananda et Christopher Isherwood, trans, How to Know God (Hollywood, Calif. : Vedanta Press, 1981), p. 161. | La '''troisième étape''' du raja yoga est constituée par les postures corporelles, les asanas du [[hatha yoga]]. Il existe quatre-vingt-quatre postures qui aident à renforcer le corps et à stabiliser l'esprit. Ainsi, le hatha yoga a été appelé "l'échelle du raja yoga". <ref>Alain Daniélou, ''Yoga : Mastering the Secrets of Matter and the Universe'' (Rochester, Vt. : Inner Traditions International, 1991), p. 31. </ref> Selon Patanjali, "La posture devient ferme et détendue par le contrôle des tendances naturelles du corps et par la méditation sur l'infini"<ref>Patanjali, Yoga Sutra 2:47, dans Swami Prabhavananda et Christopher Isherwood, trans, How to Know God (Hollywood, Calif. : Vedanta Press, 1981), p. 161. | ||
La quatrième étape du raja yoga est le contrôle de la respiration, ou [[pranayama]]. Patanjali décrit le pranayama comme "l'arrêt des mouvements d'inspiration et d'expiration". Le souffle peut être arrêté extérieurement, ou intérieurement, ou contrôlé en plein mouvement, et régulé en fonction du lieu, du temps et d'un nombre fixe de moments, de sorte que l'arrêt soit soit prolongé, soit bref."<ref>Patanjali, Yoga Sutra 2:49-50, dans Prabhavananda et Isherwood, ''How to Know God'', p. 162.</ref> Le but du pranayama est de contrôler l'esprit. Il purifie également le corps et favorise la longévité. | |||
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