Ascension/fr

Elie enlevé dans un char de feu, Giuseppe Angeli

Le rituel par lequel l'âme se réunit avec l'Esprit du Dieu vivant, la Présence JE SUIS. L'ascension est le point culminant du séjour victorieux de l'âme dans le temps et l'espace. C'est la récompense des justes qui est le don de Dieu après le Jugement dernier devant le grand trône blanc dans lequel chaque homme est jugé "selon ses œuvres".

The ascension was experienced by Enoch, of whom it is written that he “walked with God: and he was not, for God took him”; by Elijah, who went up by a whirlwind into heaven; and by Jesus, although his ascension did not take place on the occasion when scripture records that he was taken up into a cloud into heaven. The ascended master El Morya has revealed that Jesus made his ascension from Shamballa after his passing in Kashmir at the age of 81 in A.D. 77.

La réunion avec Dieu dans l'ascension, qui signifie la fin des cycles du karma et de la renaissance et le retour à la gloire de LORD, est le but de la vie pour les fils et les filles de Dieu. Jésus a dit : "Nul n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme" Par le salut, "l'auto-élévation", l'élévation consciente du Fils de Dieu dans son temple, l'âme revêt son habit de noces pour remplir l'office du Fils (Soleil, ou Lumière) de la manifestation. L'âme est rendue digne par la grâce de Jésus d'être porteuse de sa croix et de sa couronne. En suivant le chemin initiatique de Jésus, elle s'élève à travers le Soi-Christ jusqu'à son Seigneur, la Présence JE SUIS, d'où elle est descendue.

L'ascension physique

Les maîtres ascensionnés enseignent qu'il n'est pas nécessaire d'élever le corps physique pour s'élever. L'âme elle-même peut s'envoler de l'enveloppe mortelle et être traduite par le processus d'ascension, tandis que les restes physiques peuvent être consignés dans le feu sacré par le rituel de la crémation. Bien qu'il y ait des cas d'ascension physique notés dans les écritures (Enoch et Elie), l'ascension physique requiert l'équilibrage de 95 à 100 % du karma d'une personne, alors que dans la dispensation de l'ère du Verseau, la Grande Loi exige l'équilibrage de 51 % du karma, permettant ainsi à l'âme d'équilibrer les 49 % restants après l'ascension. Dans ce cas, le processus d'ascension n'est presque jamais physique, mais il est tout aussi réel et peut être observé par les clairvoyants ou ceux qui sont pris dans la perception extrasensorielle du Saint-Esprit.

Lors d'une ascension physique, le corps physique est transformé et remplacé par le corps de lumière du maître ascensionné. Au cours du rituel d'ascension, l'âme est revêtue de façon permanente de ce corps, également appelé "vêtement de mariage" ou corps solaire sans mort. [Serapis Bey]] décrit le processus dans son "Dossier sur l'Ascension" :

<La flamme d'en haut (dans le cœur de la Présence) magnétise la flamme d'en bas (la triple flamme dans le cœur) et le vêtement de noces descend autour du cordon d'argent pour envelopper le flux de vie de l'individu dans ces courants d'essence tangibles et vitaux de l'ascension. Des changements énormes se produisent alors dans la forme inférieure, et les quatre corps inférieurs de l'homme sont nettoyés de toutes les impuretés. La forme physique devient de plus en plus légère et, dans l'apesanteur de l'hélium, le corps commence à s'élever dans l'atmosphère, l'attraction gravitationnelle se relâchant et la forme étant enveloppée par la lumière de la gloire extériorisée que l'homme a connue avec le Père "au commencement".... L'individu s'élève donc, non pas dans un corps terrestre, mais dans un corps spirituel glorifié en lequel la forme physique est changée à l'instant par immersion totale dans la grande flamme de Dieu.

Dans une dictée donnée le 2 octobre 1989, le maître ascensionné Rex nous a dit que ceux qui sont appelés à l'ascension physique doivent avoir eu plusieurs milliers d'années de préparation. Aujourd'hui, la plupart des personnes dont l'âme se qualifie pour le rituel de l'ascension s'élèvent depuis les niveaux intérieurs après que l'âme a quitté le corps physique. L'âme atteint l'union avec la Puissante Présence JE SUIS pour devenir un atome permanent dans le Corps de Dieu, tout comme elle le fait lors d'une ascension physique

Conditions requises pour l'ascension

La pureté, la discipline et l'amour sont les conditions de l'ascension, car la Loi est satisfaite dans ces vertus : pureté de la consécration, du cœur, de l'esprit et de l'âme ; discipline des motifs et des désirs ; transparence des pensées, des sentiments et des actes, brillant dans le courant cristallin de la conscience qui retourne à sa Source.

La pureté est la discipline qui consiste à diriger toutes ses énergies dans une action d'amour. La pureté, c'est aller jusqu'au bout avec le Christ. C'est servir les pauvres en esprit. C'est guérir les malades et ressusciter les morts. C'est se soumettre aux épreuves du Grand Initiateur. C'est s'abandonner totalement et prier sans cesse.

Être pur dans la discipline de la Loi, c'est "aimer le Seigneur ton Dieu" de tout son être, "aimer son prochain" comme quelqu'un en qui vit le Christ Soi, et aimer le Christ dans chaque être ascensionné avec assez de dévotion pour pouvoir laisser derrière soi les choses du monde et dire : "Qu'est-ce que c'est pour moi ? Je te suivrai"

The ritual of the ascension is the goal for everyone who understands his reason for being. This initiation can and will come to anyone—even to a little child, when he is ready:

• when he has balanced his threefold flame
• when his four lower bodies are aligned and functioning as pure chalices for the flame of the Holy Spirit in the world of form
• when a balance of mastery has been achieved on all of the rays
• when he has attained mastery over sin, sickness and death and over every outer condition
• when he has fulfilled his divine plan through service rendered to God and man
• when he has balanced at least 51 percent of his karma (that is, when 51 percent of the energy given to him in all of his embodiments has either been constructively qualified or transmuted)
• and when his heart is just toward both God and man and he aspires to rise into the never-failing light of God’s eternally ascending Presence.

The ascension process also involves the passing of those initiations given at Luxor:

• the transmutation of the electronic belt
• the correct use of the chakras and the caduceus
• the raising of the Seed Atom (the Kundalini)
• and the building of the cone of fire for the transmutation of the last vestiges of one’s human creation.

Originally, the complete balancing of personal karma was required before a man could return to the heart of God. Every jot and tittle of the Law had to be fulfilled; every erg of energy he had misqualified throughout all of his incarnations had to be purified before he could ascend. Perfection was the requirement of the Law.

Now, however (thanks to the mercy of God dispensed by the Lords of Karma), the old occult law has been set aside. Those who have balanced only 51 percent of their debts to life can, by divine decree, be given the great blessing of the ascension. This does not mean that man can escape the consequences of his acts, nor does it imply that through the ascension he can evade any unfulfilled responsibilities. This dispensation does, however, enable man to obtain the freedom and perfection of the ascended state more quickly in order that he may from that plane of consciousness balance all remaining debts to life.

Then, when the Great Law has been fulfilled and 100 percent of the energies allotted to him since he came forth from the heart of God have been qualified with perfection, he can proceed on the high road of cosmic adventure and service in the eternally perfect reunion of man with God.

For more information

Serapis Bey, Dossier on the Ascension.

See also

List of ascended masters, cosmic beings and angels.

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.

Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 54, December 30, 1982.

Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 34, August 23, 1992.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and the Spiritual Path, pp. 93–94.