Ascension

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Elie enlevé dans un char de feu, Giuseppe Angeli

Le rituel par lequel l'âme se réunit avec l'Esprit du Dieu vivant, la Présence JE SUIS. L'ascension est le point culminant du séjour victorieux de l'âme dans le temps et l'espace. C'est la récompense des justes qui est le don de Dieu après le Jugement dernier devant le grand trône blanc dans lequel chaque homme est jugé "selon ses œuvres"[1].

The ascension was experienced by Enoch, of whom it is written that he “walked with God: and he was not, for God took him”[2]; by Elijah, who went up by a whirlwind into heaven[3]; and by Jésus, although his ascension did not take place on the occasion when scripture records that he was taken up into a cloud into heaven.[4] The ascended master El Morya has revealed that Jesus made his ascension from Shamballa after his passing in Kashmir at the age of 81 in A.D. 77.

La réunion avec Dieu dans l'ascension, qui signifie la fin des cycles du karma et de la renaissance et le retour à la gloire de SEIGNEUR, est le but de la vie pour les fils et les filles de Dieu. Jésus a dit : "Nul n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme"[5] Par le salut, "l'auto-élévation", l'élévation consciente du Fils de Dieu dans son temple, l'âme revêt son habit de noces pour remplir l'office du Fils (Soleil, ou Lumière) de la manifestation. L'âme est rendue digne par la grâce de Jésus d'être porteuse de sa croix et de sa couronne. En suivant le chemin initiatique de Jésus, elle s'élève à travers le Soi-Christ jusqu'à son Seigneur, la Présence JE SUIS, d'où elle est descendue.

L'ascension physique

Les maîtres ascensionnés enseignent qu'il n'est pas nécessaire d'élever le corps physique pour s'élever. L'âme elle-même peut s'envoler de l'enveloppe mortelle et être traduite par le processus d'ascension, tandis que les restes physiques peuvent être consignés dans le feu sacré par le rituel de la crémation. Bien qu'il y ait des cas d'ascension physique notés dans les écritures (Enoch et Elie), l'ascension physique requiert l'équilibrage de 95 à 100 % du karma d'une personne, alors que dans la dispensation de l'ère du Verseau, la Grande Loi exige l'équilibrage de 51 % du karma, permettant ainsi à l'âme d'équilibrer les 49 % restants après l'ascension. Dans ce cas, le processus d'ascension n'est presque jamais physique, mais il est tout aussi réel et peut être observé par les clairvoyants ou ceux qui sont pris dans la perception extrasensorielle du Saint-Esprit.

Lors d'une ascension physique, le corps physique est transformé et remplacé par le corps de lumière du maître ascensionné. Au cours du rituel d'ascension, l'âme est revêtue de façon permanente de ce corps, également appelé "vêtement de mariage" ou corps solaire sans mort. [Serapis Bey]] décrit le processus dans son "Dossier sur l'Ascension" :

<La flamme d'en haut (dans le cœur de la Présence) magnétise la flamme d'en bas (la triple flamme dans le cœur) et le vêtement de noces descend autour du cordon d'argent pour envelopper le flux de vie de l'individu dans ces courants d'essence tangibles et vitaux de l'ascension. Des changements énormes se produisent alors dans la forme inférieure, et les quatre corps inférieurs de l'homme sont nettoyés de toutes les impuretés. La forme physique devient de plus en plus légère et, dans l'apesanteur de l'hélium, le corps commence à s'élever dans l'atmosphère, l'attraction gravitationnelle se relâchant et la forme étant enveloppée par la lumière de la gloire extériorisée que l'homme a connue avec le Père "au commencement".... L'individu s'élève donc, non pas dans un corps terrestre, mais dans un corps spirituel glorifié en lequel la forme physique est changée à l'instant par immersion totale dans la grande flamme de Dieu.[6]

Dans une dictée donnée le 2 octobre 1989, le maître ascensionné Rex nous a dit que ceux qui sont appelés à l'ascension physique doivent avoir eu plusieurs milliers d'années de préparation. Aujourd'hui, la plupart des personnes dont l'âme se qualifie pour le rituel de l'ascension s'élèvent depuis les niveaux intérieurs après que l'âme a quitté le corps physique. L'âme atteint l'union avec la Puissante Présence JE SUIS pour devenir un atome permanent dans le Corps de Dieu, tout comme elle le fait lors d'une ascension physique

Conditions requises pour l'ascension

La pureté, la discipline et l'amour sont les conditions de l'ascension, car la Loi est satisfaite dans ces vertus : pureté de la consécration, du cœur, de l'esprit et de l'âme ; discipline des motifs et des désirs ; transparence des pensées, des sentiments et des actes, brillant dans le courant cristallin de la conscience qui retourne à sa Source.

La pureté est la discipline qui consiste à diriger toutes ses énergies dans une action d'amour. La pureté, c'est aller jusqu'au bout avec le Christ. C'est servir les pauvres en esprit. C'est guérir les malades et ressusciter les morts. C'est se soumettre aux épreuves du Grand Initiateur. C'est s'abandonner totalement et prier sans cesse.

Être pur dans la discipline de la Loi, c'est "aimer le Seigneur ton Dieu" de tout son être, "aimer son prochain" comme quelqu'un en qui vit le Christ Soi, et aimer le Christ dans chaque être ascensionné avec assez de dévotion pour pouvoir laisser derrière soi les choses du monde et dire : "Qu'est-ce que c'est pour moi ? Je te suivrai" [7]

Le rituel de l'ascension est le but de toute personne qui comprend sa raison d'être. Cette initiation peut venir et viendra à n'importe qui - même à un petit enfant, quand il sera prêt :

  • lorsqu'il a équilibré sa triple flamme
  • lorsque ses quatre corps inférieurs sont alignés et fonctionnent comme de purs calices pour la flamme de l'Esprit Saint dans le monde de la forme
  • lorsqu'il a atteint un équilibre de maîtrise sur tous les rayons
  • lorsqu'il a atteint la maîtrise du péché, de la maladie, de la mort et de toute condition extérieure
  • lorsqu'il a accompli son plan divin par le service rendu à Dieu et à l'homme
  • lorsqu'il a équilibré au moins 51 % de son karma (c'est-à-dire lorsque 51 % de l'énergie qui lui a été donnée dans toutes ses incarnations a été soit qualifiée de manière constructive, soit transmutée)
  • lorsque son cœur est juste envers Dieu et envers les hommes et qu'il aspire à s'élever dans la lumière sans faille de la Présence de Dieu qui monte éternellement.

Le processus d'ascension implique également le passage des initiations données au Luxor :

À l'origine, l'équilibre complet du karma personnel était nécessaire pour qu'un homme puisse retourner dans le cœur de Dieu. Chaque détail de la Loi devait être accompli ; chaque erg d'énergie qu'il avait mal qualifié au cours de toutes ses incarnations devait être purifié avant qu'il ne puisse s'élever. La perfection était l'exigence de la Loi.

Aujourd'hui, cependant (grâce à la miséricorde de Dieu dispensée par les Seigneurs du Karma), l'ancienne loi occulte a été mise de côté. Ceux qui n'ont réglé que 51 % de leurs dettes envers la vie peuvent, par décret divin, recevoir la grande bénédiction de l'ascension. Cela ne signifie pas que l'homme puisse échapper aux conséquences de ses actes, ni qu'il puisse, par l'ascension, se soustraire à toute responsabilité non assumée. Cette dispense permet cependant à l'homme d'obtenir plus rapidement la liberté et la perfection de l'état ascensionnel, afin qu'il puisse, à partir de ce plan de conscience, solder toutes les dettes restantes de la vie.

Ensuite, lorsque la Grande Loi aura été accomplie et que 100 % des énergies qui lui ont été attribuées depuis qu'il est sorti du cœur de Dieu auront été qualifiées de parfaites, il pourra poursuivre sur la haute route de l'aventure cosmique et du service dans la réunion éternellement parfaite de l'homme avec Dieu.

Pour plus d’information

Serapis Bey, Dossier on the Ascension (Dossier sur l'Ascension).

Voir aussi

Liste des maîtres ascensionnés, des êtres cosmiques et des anges.

Sources

Mark L. Prophet et Elizabeth Clare Prophet, L’alchimie selon Saint-Germain

Perles de sagesse, vol. 25, num. 54, 30 décembre 1982.

Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 34, 23 août 1992.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and the Spiritual Path (Les maîtres et la voie spirituelle), pp. 93-94.

  1. Rev. 10:13 ; 20:12, 13.
  2. Gen. 5:24; Heb. 11:5.
  3. II Kings 2:11.
  4. Luke 24:50, 51; Acts 1:9–11.
  5. Jean 3:13.
  6. Serapis Bey, Dossier on the Ascension, pp. 157-59, 175-77.
  7. Mat. 22:37-39 ; Jean 21:22.